作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学(xué)，鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文(wén)和中(z鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的hōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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