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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经(角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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